В марте-апреле 2026 г. в рамках сотрудничества с Русским географическим обществом состоялась экспедиция м.н.с. МАЭ РАН Арсения Сюзюмова в Ямальский и Приуральский районы ЯНАО. Географически маршрут экспедиции проходил на востоке от разъезда Паюта (ж.д. Обская-Бованенково) в Панаевской тундре (в окрестностях бывшей фактории Яроно / Яранго).
Семья Вануйто, которая приняла нашего сотрудника помимо оленеводства, имеет богатый опыт работы с туристическими группами. Более 10 лет к ним на стойбище приезжают туристы и знакомятся с ненецкой культурой.
В период экспедиции молодого исследователя учили фактически всему с нуля: как одеваться и принимать пищу, искусству ненецкого движения и скорости реакции, когда говорить, а когда лучше промолчать. Постепенно рабочий костюм «вахтовика» полностью сменился малицей и кисами. Если в начале экспедиции доверие навыкам и умению молодого специалиста было слабым, то к концу он стал полноценным участником процесса каслания: разборка и сбор чума, формирование аргиша.
В фокусе экспедиции было изучение работы ненцев с туристическими группами: от процесса подготовки к приезду туристов, работы с ними и основных активностей во время заезда, а также как стойбище возвращается к «классическому» циклу. Важно подчеркнуть, что приезд туристов для ненцев уже не новшество, а устоявшийся вид деятельности фактически наравне с оленеводством.
Арсению Сюзюмову удалось застать приезд двух туристических групп. Первая группа состояла всего из двух человек (представителей России и Бразилии). Вторая была полностью состояла из зарубежных гостей, туристы приехали из Испании, Аргентины и Колумбии. Основным языком коммуникации между всеми участниками был английский и испанский.
В основе этнографических исследований был использован полевой метод антропологии движения КПД (карта–путь–действие), предложенный и разработанный А.В. Головнёвым. Во время экспедиции фиксировались GPS-треки, а также описывались основные действия ненцев-оленеводов. Новые источники по этнографии кочевников Ямала были собраны в рамках работы по гранту РНФ №22-18-00283 «Северность России и этнокультурное наследие Арктики».