Байсакхи

Байсакхи  – сикхский новый год. В Индии именно этот день, а не 21-е марта (как в григорианском календаре), считают днем весеннего равноденствия. Его отмечают в середине апреля. Причина такого различия историческая: индийцы используют древний способ определения данной астрономической даты и в ее отсчете от фиксированной точки нахождения созвездия Овна на небосклоне не учитывают явления прецессии. В 2024 году Байсакхи приходится на 13 апреля.

Особенно широко Байсакхи отмечают в Пенджабе. Рано утром совершается омовение – нахан – в ближайшем озере, реке или пруду. Процедура символизирует освобождение от грехов, накопленных за полгода. Затем все отправляются в мандиры (индусские храмы) и гурдвары (сикские молельные дома), куда приносятся сладости (митхаи) и деньги.

После посещения храма принято отправляться на ярмарки. На ярмарочных площадях устанавливают аттракционы, качели и карусели, продают угощения, а также детские игрушки и кухонную утварь, прежде всего глиняные горшки.

Для сикхов день Байсакхи это еще и День рождения хальсы – военного ордена, призванного защитить общину. Процедура обращения сикхов в члены хальсы повторяется каждый год в день Байсакхи и является главной церемонией сикхского нового года.

По улицам проходят «Панч пир» – «пять святых». Это пятеро сикхов, одетые в средневековые одежды и напоминающие о первых пяти членах хальсы, принявших посвящение у самого гуру Гобинд Сингха в день Байсакхи 10 апреля 1699 года. Для всех членов хальсы установлен ряд внешних признаков, отличающих сикхов от остального населения Пенджаба. Они всегда должны иметь при себе меч, гребень и носить на руке стальной браслет. Членам хальсы запрещалось стричь волосы и бороду, курить и есть говядину. После «крещения» каждому сикху присваивался благородный титул «сингх» - лев. В день Байсакхи члены хальсы поздравляют друг друга с праздником, угощают родных и друзей сладостями: джелеби, халвой, кусочками тростникового или пальмового сахара. Особым угощением является также предлагаемая каждому инициированному сикху масса, состоящая из равных долей муки, масла и сахара – пахаль.

Вечером сикхи собираются у костров, разжигаемых из соломы старого урожая. Эти костры символизируют приготовление к началу нового сельскохозяйственного цикла, победу весны над зимой. Мужчины исполняют зажигательные танцы Бхангра и Гидда. Родственники и соседи обмениваются угощениями; угощения посылают и в дома замужних дочерей, живущих, как правило, в доме мужа в другой деревне или городе.

https://collection.kunstkamera.ru/entity/OBJECT/1364?query=%D1%81%D0%B8%D0%BA%D1%85&index=8 – Эмблема сикха. Индийцы. Индия, штат Пенджаб. XIX в.

https://collection.kunstkamera.ru/entity/OBJECT/319438?query=%D1%81%D0%B8%D0%BA%D1%85&index=21 – Фигура члена сикхского ордена акали. Индийцы. Индия. Начало XX в.