Выставка в Музее Москвы и Столичного музея Китая рассказывает о северной традиции празднования, главным центром которой исторически является Пекин.

Экспозиция разделена на три основные части: «Подготовка», «Встреча» и «Празднование», и проведет посетителей по всем этапам праздника — от уборки дома и покупки фейерверков до уличных гуляний и запуска фонариков, а также откроет различные грани культурной жизни Китая — от религиозных представлений и гастрономических предпочтений до семейных ценностей и эстетических воззрений.

В экспозиции представлены произведения искусства разных эпох — начиная с терракотовых статуэток империи Тан (618–907) и заканчивая работами современных мастеров.

Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Российской академии наук предоставил для экспозиции 20 цифровых изображений из своих архивов - фотоснимков празднования Нового Года в Пекине 1950-ых годов.

Среди других экспонатов — изделия из золота и бронзы эпохи Мин (1368–1644); благопожелательный свиток с иероглифом «Счастье» (фу, 福), написанный императором Юнчжэном (годы правления 1723–1735); воздушные змеи из провинции Шаньдун, родины этого искусства; свитки Ци Байши — одного из самых известных художников Китая XX века. Всего на экспозиции представлено около 300 экспонатов.

В основе выставки — коллекция Столичного музея Китая, которая дополнена предметами из российских музеев, включая Государственный Эрмитаж, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамеру) Российской академии наук, ГМИИ им. А.С. Пушкина, Государственный музей Востока, Государственный музей истории религии и другие. 

Фото предоставлено Пресс-службой Музея Москвы.

19 февраля на первом заседании северного антропологического семинара была представлена монография Василия Никифорова (псевдоним — «Күлүмнүүр»), выпущенная издательством "Наука", под названием «О пользе оленя». Коллеги из Якутска представили переиздание работы 1924 года, переведённой с якутского на русский — исторический текст, вернувшийся к современному читателю.

Василий Никифоров — известный якутский этнограф начала XX века и собиратель фондов МАЭ РАН. В Кунсткамере хранятся четыре его коллекции. Его книга предлагает не только научные и архивные наблюдения, но и живые картины взаимодействия человека, животного и ландшафта: обсуждаются возможности расширения оленеводства в Якутии и занятости местного населения, поднимается термин «Избенное оленеводство», характерный для дискуссий 1920‑х годов, а также рассматривается вопрос перехода к полуоседлому образу жизни в Якутии и Бурятии.

17 февраля в Музее антропологии и этнографии имени Петра Великого Российской академии наук (Кунсткамера) для учащихся Василеостровского района прошла церемония вручения паспортов 14-летним гражданам Российской Федерации в рамках Всероссийской программы «Мы — граждане России».

Открывая событие приветственным словом Андрей Владимирович Головнёв, академик Российской академии наук, директор Музея антропологии и этнографии сказал, что вручение паспортов в Имперском зале становится уже важной традицией, а также пожелал ребятам яркой жизни и судеб.

Первый паспорт 14-тилетним «васильеостровцам» вручили заместитель главы администрации Василеостровского района Елена Викторовна Грушина и инспектор отдела по вопросам миграции управления министерства внутренних дел России по Василеостровскому району Санкт-Петербурга, старший лейтенант полиции Юлия Сергеевна Голубева, а Косиковский Даниил, учащийся школы №31, произнес от лица всех получивших паспорта школьников, торжественное обещание на верность Российской Федерации.

По завершении церемонии, ребята приняли участие в экскурсии по Петровской Кунсткамере.

17 февраля в Кунсткамере прошло заседание Антропологического семинара. Доклад «Уральцы и енисейцы: диалог наук» представил д.и.н., г.н.с. Александр Григорьевич Козинцев. Он обобщил современные данные лингвистики, антропологии и генетики о происхождении уралоязычных и енисейских народов. Краниометрические исследования классической физической антропологии оказались в целом согласованы с результатами палеогеномики: у всех уралоязычных народов выявлен общий по происхождению компонент.

По словам Козинцева, морфологические «западные» черты нарастали с востока на запад за счёт двух компонентов — степного (связанного с ямной культурой бронзового века) и североевропейского, восходящего к мезолиту.

Доклад вызвал живую дискуссию. Антропологи и археологи из Санкт-Петербурга, Москвы, Тюмени, Новосибирска, Томска, Красноярска и Алматы обсуждали синтез данных разных наук, одновременно подчёркивая важность независимых исследований, чтобы не ограничиваться выводами палеогенетики. Участники обращали внимание на разрыв между лингвистикой и генетикой: общий генетический компонент уралоязычных народов относится к более позднему времени, чем предполагает лингвистическая реконструкция прауральской прародины, и исследователи предлагали варианты, как эту несогласованность преодолеть.

Семинар прошёл в живой, конструктивной и одновременно неформальной атмосфере, где участники свободно обменивались мнениями и идеями.