14 февраля в Арапском зале Зимнего дворца состоялось торжественное открытие выставки «Керамика Исина в собраниях Петербурга и Москвы. XVII – вторая половина XX века», посвящённая тонкому искусству китайской керамики. 

Выставка погружает зрителя в мир керамики Исина, связанной главным образом, с чайной культурой, показывает особенности исинских глин и те возможности, которые они предоставляют гончарам при изготовлении и орнаментации изделий. А также рассказывает о коллекционерах и путях поступления предметов искусства в музеи. Многие из экспонатов впервые представлены широкой публике.

Более 90 предметов китайского искусства – чайники, миниатюрные чашки, чайницы, сосуды, флаконы, вазы и другие, – демонстрируют разнообразие форм и техник декора, применявшихся на протяжении нескольких столетий. Особое место на выставке заняли предметы из собраний Кунсткамеры демонстрируя великолепие древнего ремесла и разнообразие форм и технологий обработки керамики. Среди них: изысканные чайники с традиционными мотивами, оригинальные крышки, скульптурные благопожелательные изображения семян и плодов, а также редкие образцы-пластины чистой глины разных цветов, из которой создавали изделия китайские мастера.

Экспозиция организована Государственным Эрмитажем при участии: Государственного музея Востока; Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамеры) Российской Академии Наук; Государственного музея заповедника «Петергоф»; Музея-заповедника «Павловск»; Государственного музея истории религии; коллекции М.В. Захаровой. Выставка будет открыта до 31 мая 2026 года и ее можно посетить по входному билету в Главный музейный комплекс.

12 февраля 2026 г. сотрудники музея, члены Совета молодых учёных МАЭ РАН, провели серию просветительских занятий для учащихся подшефной Ломоносовской гимназии № 73.

Ксения Лемешкина представила лекцию «Без уважения к культуре не выучить язык», в которой рассказала школьникам о неразрывной связи языка и культурных практик народов мира.

Арсений Сюзюмов познакомил ребят с современными технологиями в гуманитарных науках, выступив с темой «Картография, геоинформатика и пространственные данные в этнографических исследованиях».

Василиса Боброва рассказала о работе современного этнографа в лекции «Наука и музей: введение в современные полевые исследования». 

Встречи с молодыми учёными Кунсткамеры стали для школьников возможностью узнать о современных методах этнографических исследований и заглянуть в мир полевой науки.

9 февраля 2026 года в МАЭ РАН состоялся международный научный семинар «Человек-животное-ландшафт – парадоксы отношений». В семинаре приняли участие сотрудники МАЭ РАН – М. В. Станюкович, В.Н. Давыдов, В.А. Беляева-Сачук, А.В. Григорьева и Т.Б. Щепанская, а также наш специальный гость – профессор Франческа Луйли (Italian Association for Ethnoarchaeology (Итальянская ассоциация этноархеологии); The International Association for Mediterranean and Oriental Studies – (Международная ассоциация средиземноморских и ориентальных исследований, Рим, Италия).

Франческа Лульи по традиции произнесла приветственное слово и поблагодарила МАЭ РАН как многолетнего партнера и организатора исследований и дискуссий по теме «Человек-животное-ландшафт – парадоксы отношений», т.к. во всех мировых культурах существуют история и традиции взаимодействия человека с животными.

Всего на семинаре было представлено 5 тематических презентаций, посвященных насекомым в культуре и верованиях народов Филиппин и Вьетнама, оленеводству и яководству народов Восточной и Южной Сибири, а также структурам отношений между жителями дачного поселка и бездомными котами. Участники дискуссии обсудили перспективы развития темы отношений человека и животных, а также дальнейшего сотрудничества в области научных исследований.

Сейчас готовится к изданию сборник научных работ, представленных на семинарах и конференциях в предыдущие годы под общей редакцией Франчески Лульи, директора Итальянской ассоциации этноархеологии.

6 февраля на заседании Американского семинара МАЭ, ИЭА, СПбИИ РАН и РГГУ Татьяна Сергеевна Комбарова, искусствовед, выпускница Санкт-Петербургской Академии Художеств им. Ильи Репина, представила доклад «Americana в западноевропейских собраниях: пути проникновения художественных мотивов Доколумбовой Америки в визуальную культуру Европы».

Доклад посвящен тому, как западноевропейская мысль раннего Нового времени пыталась осмыслить, описать, классифицировать и коллекционировать совершенно незнакомый мир – Америку, постепенно вырабатывая схемы восприятия и репрезентации Нового Света. Одним из первых визуальных источников стали географические карты рубежа XV – XVI вв. Их образный язык во многом восходил к средневековым бестиариям и представлениям о населении за пределами христианского мира. На берегах новых земель картографы помещали фантастических существ, например, людей с лицами на груди, что должно было показать чуждость их обитателей.

Существенную роль во включении Америки в европейское сознание сыграли материальные свидетельства. Так, в 1520 г. завоеватель Мексики Эрнан Кортес отправил императору Карлу V «королевскую пятину» в виде ювелирных изделий, предметов одежды, быта и культа. К сожалению, проследить судьбу этого собрания затруднительно. Значительная часть драгоценностей была переплавлена и потрачена на военные нужды, а остальное распределялось между коллекциями Габсбургов и вошло в состав дипломатических даров, перемещаясь между европейскими дворами. Часть американских предметов оказывалась в кабинетах редкостей, где их раскладывали «по полочкам» в соответствие с функцией и материалом, чтобы сделать новое более понятным. Особую ценность в глазах собирателей имели изделия из перьев – щиты, головные уборы, элементы одежды. Их привлекательность объяснялась экзотичностью и художественной выразительностью. Часто перья изымались из коллекций и использовались для украшения костюмов и декораций во время карнавалов. В результате они закрепились в европейском воображении как главный атрибут коренных жителей Америки.

История поступления вещей в европейские собрания – это история прибытия, дарения, переплавки и переделки, перемещения между собраниями, утраты, последующей музейной переатрибуции. В ней остается еще много «белых пятен» и загадок, которые приглашают к дальнейшим исследованиям.