03 июня
ПОКУПАЙТЕ БИЛЕТЫ
ТОЛЬКО НА ОФИЦИАЛЬНОМ САЙТЕ!

Новости

Молодые учёные рассказали о результатах исследований
19 и 20 мая в Кунсткамере прошла II научная конференция «Молодёжные чтения-2025». 

19 и 20 мая в Кунсткамере прошла II научная конференция «Молодёжные чтения-2025». Открыл конференцию член-корреспондент РАН, директор Кунсткамеры Андрей Владимирович Головнёв лекцией «Этнография в российской академической традиции».

За два дня молодые специалисты выступили с 23 разнообразными докладами. От биографии Р. И. Каплан-Ингеля и научно-просветительской деятельности МАЭ в первые послевоенные годы до бурятских общин Санкт-Петербурга; от ритмограмм женской повседневности у ненцев до перспектив развития современных архивов, роли традиций в балкарской свадьбе и фольклора в кинематографе Индии.

Рассказывает Татьяна Сергеевна Киссер, заместитель директора по научно-организационной работе МАЭ РАН:
"Наша ежегодная конференция молодых ученых служит пространством профессионального становления молодых исследователей, предоставляя им возможность впервые представить свои научные изыскания. В стенах старейшего музея России начинающие антропологи и этнографы получают бесценный опыт публичных выступлений, научной дискуссии и конструктивной критики от ведущих специалистов в области этнографии, антропологии, археологии и смежных дисциплин".

Директор МАЭ РАН Андрей Владимирович Головнёв избран Академиком РАН
С радостью сообщаем, что наш директор избран Академиком РАН!
Это значимое достижение стало результатом многолетних исследований и выдающегося вклада в развитие науки.
С радостью сообщаем, что наш директор избран Академиком РАН!
Это значимое достижение стало результатом многолетних исследований и выдающегося вклада в развитие науки.
Мы гордимся тем, что у нас есть возможность работать с таким талантливым человеком, и уверены, что его достижения станут примером для многих!
 
Ура!

Программа конференции XLVIII ЛАВРОВСКИЕ (СРЕДНЕАЗИАТСКО-КАВКАЗСКИЕ) ЧТЕНИЯ-2025 Кавказ и Центральная Азия: этнография, антропология, фольклористика
С 26 по 28 мая в МАЭ РАН (Кунсткамера) проходят XLVIII Лавровские (Среднеазиатско-Кавказские) чтения-2025  — единственная в нашей стране и за рубежом ежегодная конференция, собирающая специалистов гуманитарных и обществоведческих областей знаний, изучающих этнографию, антропологию, фольклористику Центральной Азии и Кавказа.

XLVIII ЛАВРОВСКИЕ (СРЕДНЕАЗИАТСКО-КАВКАЗСКИЕ) ЧТЕНИЯ-2025
Кавказ и Центральная Азия: этнография, антропология, фольклористика

Место проведения заседаний: Библиотека МАЭ РАН (Университетская наб., д. 3)

Время выступления на секциях — 15 минут, на круглых столах — 20 минут

Ссылка на яндекс телемост-формат высылается по запросу


26 МАЯ, ПОНЕДЕЛЬНИК

ОТКРЫТИЕ КОНФЕРЕНЦИИ

Модератор: М. С.-Г. Албогачиева

Утреннее заседание (10:00—13:00). Секция Кавказа

Е.С. Соболева, К.В. Радецкая (МАЭ РАН). Дестинация «Кавказ» в подготовке молодых ученых в начале ХХ века

А.К. Махадов (ДГУ). Леонид Лавров — выдающийся ученый-кавказовед и земля Дагестана. Телемост

З.У. Махмудова (ИМЭМО РАН). Южный Кавказ в исследованиях Е.М. Шиллинга (1920-1940-е гг.). Телемост

А. К. Салмин (МАЭ РАН). Савиры во II-VI вв.: историко-географический анализ

Д.В. Овсянников (СПбГУ). Ритуальная  практика  тариката  Накшбандии  и  ограничения  в биноме «мюршид-мюрид» по материалам договора «Путь ко спасению, или правила благочестивых упражнений» Джамал ад-Дина Казикумухского

Н. В. Кашовская (ГМИР). Свод надмогильных эпитафийных текстов горских евреев как свидетельство миграционных и этноконфессиональных процессов на Северо-Восточном Кавказе

Р. И. Сефербеков (ДФИЦ РАН). Современный общественный быт сельского населения Дагестана: степень трансформации структурных элементов. Телемост

И. С. Крапивин (ЕУ СПб). Исламские финансы в Дагестане: религиозная легитимность без институционального надзора

Е.Л. Капустина (МАЭ РАН). Мухаррамлик в Дербенте в XXI веке: развитие, реконструкция, трансформация?


Дневное заседание (13:30—16:30). Секция Кавказа

Модератор: Т.Г. Айба

Д.Н. Караваева, Султанова Г. Р. (УРФУ) Идентичности молодых мусульманок современного Дагестана: механизмы репрезентации и формы манифестации

Р.К. Абдулхаликов (Независимый исследователь). “Глеб из Питера” или история самой массовой порчи памятников культуры на постсоветском Северном Кавказе

Л. С. Гущян (РЭМ), Н.В. Крюкова (ИЭА РАН). Труды и дни армян Кизляра: армянская городская община по экспедиционным материалам 2024 г.

Н. А. Нефляшева (ИВ РАН). Бренд Circassian в западной косметической индустрии XVIII–XIX вв.

М.В. Белозёрова (ФИЦ Субтропический научный центр РАН (г. Сочи). Традиционные ремесла у шапсугов Сочинского Причерноморья (по результатам полевых исследований). Телемост

А. Н. Садовой (ФИЦ Субтропический научный центр РАН (г. Сочи). Традиционные социальные институты и сферы этнических интересов. К результатам полевых исследований причерноморских шапсугов. Телемост

П. А. Куринских (ФИЦ Субтропический научный центр РАН (г. Сочи). Адыгский Новый год у причерноморских шапсугов: полевые исследования Л.И. Лаврова и современности. Телемост


27 МАЯ, ВТОРНИК

Утреннее заседание (10:00—12:30). Секция Центральной Азии

З. А. Джандосова (СПбГУ). Узбекская свадьба в Чирчике в 2018 году: еще раз о традициях в эпоху перемен

О. В. Ладыгина (РТСУ). Миниатюры Олима Камолзода (Камалова): художественные особенности и эстетико-воспитательный потенциал

Т. С. Каландаров (ИЭА РАН). Абулькасим Лахути и Таджикский институт просвещения: Штрихи к биографии поэта (на основе архивных материалов)

Е. А. Болашенкова (СПбГУ). Акция «Тоҷикона мепӯшем!» («Одеваемся по-таджикски!»): мнения за и против

Ш. Х. Чориев (СПбГУ). Элементы путевых заметок (сафарнаме) в «Изложениях рассказов о странствиях ‘Абд ал-Гафура Туркистани»

А. А. Садырин (ТГУ, ИЭА РАН), Инфраструктура трудовых мигрантов из Центральной Азии в современном сибирском городе


Дневное заседание (13:00—15:00). Секция Центральной Азии

Л. Ф. Абзалов (КФУ), М. С. Гатин (КФУ), И. А. Мустакимов (НИИ изучения Улуса Джучи), Р. Ю. Почекаев (НИУ ВШЭ), Антропологические аспекты налоговой политики монгольских властей в завоеванных землях в XIII в.

Л. Ф. Попова (РЭМ). Лошадь и ее убранство как часть приданого казахской невесты (XIX — начало XX вв.)

И. В. Стасевич (МАЭ РАН). Современная погребально-поминальная обрядность казахов в городских условиях: последствия пандемии и модернизация традиции (на примере г. Уральска)

О. В. Старостина (РЭМ). Игрушка народов Средней Азии и Казахстана в собрании РЭМ

А. Ю. Жданов (СПбГУ). Статус кумыса у киргизов-мусульман

М. В. Таций (МГИМО МИД РФ), М. А. Царев (МГИМО МИД РФ). Искусство как зеркало национальной идентичности: роль Государственного музея искусств Республики Казахстан в сохранении и популяризации культурного наследия Центральной Азии


Вечернее заседание (15:30—18:00). Круглый стол

Модераторы: М. С.-Г. Албогачиева, М.А. Резван

«Музейные коллекции МАЭ РАН: собиратели, истории, легенды»

О. А. Ананьева (Пономарёва) (РЭМ). Фотоколлекции А. Н. Самойловича в собрании РЭМ

В. А. Прищепова (МАЭ РАН). Кочевье, ханы и баи белуджей, джемшидов, хазарейцев Туркмении (по фотоколлекциям и архивным материалам 1920-х годов)

М.К. Литвинова (ИВ РАН). Социальная биография восточных артефактов: дар, обмен и музейная репрезентация

В.О. Бобровников (ИВ РАН), Ш. Н. Дагларов (Антынский филиал Национального музея Республики Дагестан им. А. Тахо-Годи). Патриархально-феодальные пережитки» в Ахтынском краеведческом музее: собирание, экспонирование и (пере)конструирование дагестанских (горских) «традиций»

М. С.-Г. Албогачиева. (МА РАН) Фотоколлекция Лидии Борисовны Панек из фондов МАЭ по материалам экспедиционной поездки в Ингушетию 1940 году

В.А. Дмитриев (РЭМ). К сопоставлению культур Крыма и Северо-Западного Кавказа по материалам собрания Российского этнографического музея

Е.Г. Царева (МАЭ РАН). Системы описания ковров и ковровых изделий Кавказа и Центральной Азии

Е. Ю. Гуляева (РЭМ). Роль кубачинцев в формировании музейных коллекции в XX веке


28 МАЯ, СРЕДА

Утреннее заседание (10:00—13:00). Секция Кавказа

Модератор: Е.Л. Капустина

Ф. О. Абаева (СОИГСИ ВНЦ РАН И РСО-А).  Об осетинской лексике жилища и его элементов в фольклорном тексте

Н.Л. Вигель (РостГМУ), Э. Меттини (РНИМУ им. Н.И. Пирогова). Сказки и легенды как образовательный инструмент в армянской культуре

Е.Б. Бесолова (СОИГСИ ВНЦ РАН И РСО-А). Об охотничьих обрядах и табуированом языке охотников у осетин

Д.М. Дзлиева (СОИГСИ ВНЦ РАН И РСО-А). Музыкальный код осетинских обрядов в честь громовержца Уацилла (синхронно-диахронный аспект)

Л. Ильясов (ИЭА РАН). Божество водного мира Хиннана в доисламских религиозно-мифологических представлениях чеченцев

Т. Г. Айба (МАЭ РАН). Вопросы трансформации локального фамильного моления в Абхазии

Р. Ш. Зельницкая (РЭМ). Застольный этикет как форма коммуникации в кавказской мужской субкультуре на примере абхазов и карачаевцев

А.В. Дарчиев (СОИГСИ ВНЦ РАН И РСО-А). Мужские объединения и их сакральные символы в традиционном осетинском обществе

М.М. Хаштыров (КБНЦ РАН). Соблюдение ислама в традиционной свадебной обрядности современного ингушского общества. Телемост

Л.Х. Юсупова (МАЭ РАН). Роль традиций в современной балкарской и карачаевской свадьбе


Дневное заседание (13:30—15:30).

Модератор: Д. Р. Лакунова

T.T. Долидзе (НАН Грузии). Роль и значение грузинских народных танцев в традиционной и современной культуре

Л.Т. Соловьева (ИЭА РАН). «Мальчика все любят, и люди, и ангелы, и солнце, и месяц»: материалы 1930-х годов о традициях воспитания у грузин Хевсурети

Л. Ш. Меликишвили (НАН Грузии). Этническое мышление и идентичность

Н. З. Куров (ИЭА РАН). Образ Кемаля Ататюрка в представлениях черкесской диаспоры Турции. Телемост

З.З. Зинеева (КЧИГИ) Роль боевых игр в воспитательных традициях ногайцев: сила, честь и преемственность

Д. Р. Лакунова (МАЭ РАН). «Л1эрэ лъхуэрэ»: связь погребальной символики и деторождения в адыгских обрядах

Ш.Ш. Тания (РГПУ им. А. И. Герцена). Языковой активизм в современной Абхазии и его связь с диаспорой» магистрант кафедры русской истории (XIX-XXI вв.)

К.В. Викторова (ЕУ СПб). Языковое строительство у горских евреев. Телемост



Список организаций:
ГМИР — Государственный исторический музей
ДГУ — Дагестанский государственный университет
ДФИЦ Дагестанского федерального исследовательского центра РАН
ЕУ СПб — Европейский университет в Санкт-Петербурге
ИВ РАН — Институт востоковедения РАН
ИМЭМО РАН — Национальный исследовательский институт мировой экономики и международных отношений имени Е.М. Примакова Российской академии наук.
ИЭА РАН — Институт этнологии и антропологии РАН
КФУ — Казанский (Приволжский) федеральный университет
МАЭ РАН — Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
МГИМО
МИД РФ
НИИ изучения Улуса Джучи — Научно-исследовательский институт изучения Улуса Джучи (Астана, Казахстан)
НИУ ВШЭ — Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
НАН Грузии — Национальная академия наук Грузии
РостГМУ — Ростовский государственный медицинский университет Минздрава России
РНИМУ им. Н.И. Пирогова — Российский национальный исследовательский медицинский университет имени Н. И. Пирогова Минздрава России
РТСУ — Российско-Таджикский (Славянский) университет (Душанбе, Таджикистан)
РЭМ — Российский этнографический музей
СПбГУ — Санкт-Петербургский государственный университет
ТГУ — Томский государственный университет
СОИГСИ ВНЦ РАН И РСО-А — Северо-Осетинский институт гуманитарных и социальных исследований им. В. И. Абаева Владикавказского научного центра РАН


«Где кончается Африка?»: Лекция Николая Добронравина
26 мая, в 17:00 приглашаем на лекцию «Где кончается Африка?», организованную совместно с Российским обществом «Знание».

26 мая, в 17:00 приглашаем на лекцию «Где кончается Африка?», организованную совместно с Российским обществом «Знание». Заведующий отделом этнографии Африки, доктор филологических наук Николай Александрович Добронравин расскажет, как и почему на протяжении тысячелетий менялось представление о границах Африки и о том, кого сегодня можно называть африканцами.

В наши дни Африка – это 1) материк вместе с соседними и даже отдаленными островами, такими как Азоры, Чагос и Тристан-да-Кунья, 2) страны Африканского союза (не весь материк и не все соседние острова), 3) страны «черной» Африки к югу от Сахары.

Африканцами в античной и средневековой Европе называли жителей южного побережья Средиземного моря (теперь это некоторые районы Туниса и Алжира), в Латинской Америке –  черных рабов, привезенных из Африки. В современной ЮАР африканцы – это черное население страны, а африканеры (то есть, тоже «африканцы») – белые потомки переселенцев из Европы, говорящие на языке африкаанс.

Вход свободный, однако нужна регистрация. Для этого оставьте ваши фамилию, имя, отчество в комментарии к публикации в нашем Телеграм-канале – https://t.me/kunstkameramuseum/2774

Ждём вас – Университетская наб., 3 (Служебный вход).

И не забудьте взять паспорт!


Индекс цитирования

Общее число публикаций организации в РИНЦ
Число цитирований публикаций организации в РИНЦ
51087
Число авторов
199
Число авторов, зарегистрированных в Science Index
142
h-индекс (индекс Хирша)
86
g-индекс
159
i-индекс
15